Сократ (ок. 470–399 до н. э.) — одна из ключевых фигур в истории философии и протопсихологии, хотя сам он не оставил письменных трудов. Его идеи известны благодаря работам его учеников, прежде всего Платона, Ксенофонта и Аристофана. 

Метод Сократа: диалог и самопознание

Центральным в учении Сократа был метод диалога (майевтика), который он использовал для исследования истины. В отличие от софистов, обучавших риторике, Сократ стремился к познанию внутреннего мира человека. Его знаменитый принцип «Познай самого себя» (надпись на Дельфийском храме) стал краеугольным камнем не только философии, но и будущей психологии.

Сократ утверждал, что знание — это добродетель, а невежество ведёт к пороку. Сам Сократ утверждал «Я знаю, что ничего не знаю». Он считал, что человек, осознавший истину, не станет поступать дурно. Этот подход предвосхитил когнитивные теории морали, которые сегодня исследуют связь между знанием и поведением (Vlastos, 1991; Brickhouse & Smith, 2000).

Душа как предмет исследования

Для Сократа душа (психе) была важнее тела, поскольку именно она определяет нравственность и разумность человека. Он рассматривал её не как мистическую субстанцию, а как источник сознания и этики. В платоновских диалогах, таких как «Федон» и «Апология Сократа», душа предстаёт как бессмертная сущность, стремящаяся к истине.

Хотя Сократ не разрабатывал строгую психологическую теорию, его идеи о саморефлексии и критическом мышлении стали основой для последующих учений — от Платона и Аристотеля до современных когнитивно-поведенческих подходов.

Суд над Сократом и его наследие

В 399 году до н. э. Сократ был приговорён к смерти по обвинению в «развращении молодёжи» и «непочтении к богам». Его отказ бежать из тюрьмы (описанный в «Критоне») демонстрирует его убеждённость в приоритете нравственного закона над личным благополучием.

Несмотря на отсутствие прямых письменных свидетельств, влияние Сократа на западную мысль трудно переоценить. Его метод вопрошания лёг в основу современной психотерапии (например, сократический диалог в когнитивно-поведенческой терапии по Beck, 1976), а его идеи о душе и познании стали предтечей экзистенциальной и гуманистической психологии.